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     印度博物館的展示廳. 就多達數十個. 在僅有一個小時的參觀行程中. 除了胡的找目標之外. 就是胡亂的拍照了.. 我把拍到的照片分成底下幾類. 做最簡單的描述..

     埃及館(1174~79)介紹.. 這個展覽廳的文物. 都是英國殖民統治期間在海外收購的.. 因為該展覽廳燈光超暗. 因此. 我僅拍安置在門口的兩個最重要的門神.. 1174 -鷹神-荷魯斯. 頭戴雙王冠. 代表統治上下埃及. 非常具體的將神話故事與王權融合為一體..

     照片1177--獅身人面神. 在古埃及因為懼怕非洲獅子的力量. 演變成為崇拜的信仰力量.. 通常獅身人面神的面像都是模仿當時統治的法老面像. 裝置假鬍子代表威嚴.. 連當時埃及唯一的女法老王-哈基蘇的雕像也是帶假鬍子.. 其實這尊獅身人面神最特殊的是它還戴著-假獸耳喔.. 胸前用象形文字刻的是該位法老的姓名.. 基座上的小動物. 其實都不是代表動物. 都是-象形文字哩..。

     佛教文物(1181~1229)介紹.. 數量非常多. 僅次於印度教文物.. 但是重要性遠超過其他古文物.. 1181-是鎮館寶物-阿育王柱頭.. 它是印度國旗的圖案. 由此可見他的重要性.. 阿育王柱最上方和獅座相接處. 四面各有法輪(1186). 象徵佛法向四面傳播. 法輪常轉.. 四個法輪彼比銜接處. 分別有獅. 馬. 象(1185). 牛(1184)四種動物.. 獅子象徵釋迦王族. 馬象徵悉達多太子離開王宮出家修行.. 象表示大行.. 牛則能負重.. 柱身的基部是倒立的蓮花座..。

     有關阿育王柱的緣起及含義我做點-簡述.. 印度孔雀王朝第三代的統治者阿育王. 很年青時. 勇猛好戰. 後來因為聽聞佛法. 頓發大心. 痛懺征戰是非常悲慘的. 因此就發願把佛法推行遍及天下四方.. 倒立的蓮花座表示凡是佛法所到的地方. 都設立四面獅像的柱子. 以代表佛教的宣揚. 這就是阿育王柱的由來..

     照片1188-也是阿育王柱頭.. 部分地區是採用單獅雕像矗立在倒立的蓮花座上。 此外早期的佛教雕像都很中性. 男女難分. 但是西元500年後受到印度教的競爭. 雕像也開啟了有豐滿乳房的女性雕像如1213. 1227等..。

     耆納教文物(1250~63)介紹.. 耆納教是律己嚴格的教派. 因此. 基本上幾乎所有的雕像都是衣服單薄. 或是裸體. 或是身上纏繞著樹藤遮住重點部位.. 但是有一種稱為-夜叉女神(1262~63). 他是被描繪為帶有快樂的圓臉. 豐滿的乳房與臀部的美麗年輕女子. 而且通常雕像會用一手握著象徵男性的陽具. 象徵生命延續.. 當然. 夜叉女神也是最多人關注和討論的雕像呀..。

     印度教文物(1267-1299)介紹.. 我描繪幾件耳熟能詳的雕像.. 1273 -猴神-哈努曼-妳光看他手捉一個小鬼. 腳也踩一個小鬼. 就相信他-神通廣大啦.. 1277-象神-甘尼許. 代表幸運之神. 後來因為肚子很大代表財富.. 目前演變成印度的-財神.. 1279 –牛神. 它是濕婆神的座騎. 也因為這個神聖任務. 目前印度滿街的牛隻在散步. 還無法可管.. 1288 -蛇神-那嘉. 還很有趣. 一公一母很適配哩…黃智琴 (2009年)

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1170--印度博物館
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1174-印度博物館-埃及古文物-鷹神-荷魯斯.JPG
1175-印度博物館-埃及古文物-鷹神-荷魯斯
1176-印度博物館-埃及古文物-鷹神-荷魯斯
1177-印度博物館-埃及古文物-獅身人面神
1178-印度博物館-埃及古文物-獅身人面神
1179-印度博物館-埃及古文物-獅身人面神
1181-印度博物館-佛教古文物-阿育王柱
1182-印度博物館-佛教古文物-阿育王柱
1183-印度博物館-佛教古文物-阿育王柱.JPG
1184-印度博物館-佛教古文物-阿育王柱
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1250-印度博物館-耆納教古文物
1254-印度博物館-耆納教古文物
1262-印度博物館-耆納教古文物-夜叉
1263-印度博物館-耆納教古文物-夜叉
1268-印度博物館-印度教古文物
1269-印度博物館-印度教古文物
1270-印度博物館-印度教古文物
1271-印度博物館-印度教古文物
1273-印度博物館-印度教古文物-猴神-哈努曼
1274-印度博物館-印度教古文物
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1281-印度博物館-印度教古文物
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1286-印度博物館-印度教古文物
1288-印度博物館-印度教古文物-蛇神-那嘉
1290-印度博物館-印度教古文物
1292-印度博物館-印度教古文物
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1300-印度博物館-怪獸出水口
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